Citas de Nietzsche (Menschliches, Allzumenschliches, Ein Buch für freie Geister)

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Citas de Nietzsche (Menschliches, Allzumenschliches, Ein Buch für freie Geister)

Erbfehler der Philosophen (…) es giebt keine ewigen Thatsachen: sowie es keine absoluten Wahrheiten giebt”, Menschliches, Allzumenschliches, Erster Band § 2, p. 24 [“Pecado original de los filósofos (…) no hay hechos eternos, del mismo modo que no hay verdades eternas”, Humano, demasiado humano, § 2, p. 42]

Die Lüge. – Wesshalb sagen zu allermeist  die Menschen im alltäglichen Leben die Wahrheit? – Gewiss nicht, weil ein Gott das Lügen verboten hat. Sonders erstens: weil es bequemer ist; denn die Lüge erfordert Erfindung, Verstellung und Gedächtniss, Menschliches, Allzumenschliches, Erster Band § 2, p. 73 [“La mentira. – ¿Por qué la mayoría de las veces los hombres, en la vida diaria, dicen la verdad? Seguramente no es porque un Dios haya prohibido la mentira. Sino que es, en primer lugar, porque eso es más fácil, pues la mentira exige invención, disimulo y memoria”, Humano, demasiado humano, § 54, p. 80]

“Ein Got, der mit einem sterblichen Weibe Kinder erzeugt; ein Weiser, der auffordert, nicht mehr zu arbeiten, nicht mehr Gericht zu halten, aber auf die Zeichen des bevorstehenden Weltunterganges zu achten; eine Gerechtigkeit, die den Unschuldigen als stellvertretendes Opfer annimmt; Jemand, der seine Jünger sein Blut trinken heisst; Gebete um Wundereingriffe; Sünden an einem Gott verübt, durch einem Gott gebüsst; Furcht vor einem Jenseits, zu welchem der Tod die Pforte ist; die Gestalt des Kreuzes als Symbol inmitten einer Zeit, welche die Bestimmung und die Schmach des Kreuzes nicht mehr kennt, – wie schauerlich weht uns diess Alles, wie aus dem Grabe uralter Vergangenheit, an! Sollte man glauben, dass so Etwas noch geglaubt wird?, Menschliches, Allzumenschliches, Erster Band § 113, p. 117 [“Un Dios que engendra hijos con una madre mortal; un sabio que recomienda que no se trabaje, ni se tengan reservas, sino que se esté atento a los signos del inminente fin del mundo; una justicia que acepta al inocente como víctima propiciatoria; uno que manda a sus discípulos que beban sangre; oraciones para obtener milagros; pecados cometidos contra un dios, expiados por un Dios; el miedo al más allá, cuya puerta es la muerte; la figura de la cruz como símbolo, en una época que no conoce ya la significación ni la vergüenza de la cruz: ¡qué soplo estremecedor nos produce todo esto, como si saliera del sepulcro de pasados muy remotos! ¿Quién pensaría que se crea aún en semejante cosa, Humano, demasiado humano, § 113, p. 114]

Feinde der Wahrheit. – Ueberzeugungen sind gefährlichere Feinde der Wahrheit, als Lügen”, Menschliches, Allzumenschliches, Erster Band § 483, p. 317 [“Enemigos de la verdad. – Las convicciones son enemigas de la verdad, más poderosas que las mentiras”, Humano, demasiado humano, § 483, p. 271]

Wahn der Idealisten. – Alle Idealisten bilden sich ein, die Sachen, welchen sie dienen, seien wesentlich besser, als die anderen Sachen in der Welt, und wollen nicht glauben, dass wenn ihre Sache überhaupt gedeihen soll, sie genau des selben übel riechenden Düngers bedarf, welchen alle anderen menschlichen Unternehmungen nöthig haben, Menschliches, Allzumenschliches, Erster Band § 490, p. 25 [“Ilusión de los idealistas. – Todos los idealistas se imaginan que las causas a las que sirven son mejores por esencia que todas las demás, y no quieren creer que si su causa ha de triunfar en general, necesita precisamente del mismo estiércol humeante que es necesario a todas las demás empresas humanas, Humano, demasiado humano, § 490, p. 273]

Nietzsche, Friedrich. Menschliches, Allzumenschliches I und II. KSA 2 (Giorgio Colli & Mazzino Montinari). München, Deutscher Taschenbuch Verlag GmbH & Co., 2012 (1967)

Nietzsche, Friedrich. Humano, demasiado humano (trad. de Carlos Vergara). Madrid, Ed. EDAF, 2012 (1984)

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